第二十二章 自然與知識協會
“自然,如果你想要用更緩和的辦法,也有,”
慕容如煙雖然態度堅決,卻並未將話說死,而是補充道:“隻要改‘教會”為‘協會”就是了,我在門中書庫中看到過相似的存在,隻是多在旁的世界中,此時用一用,也未嘗不可。
“由盧卡斯師弟你牽頭,建立一個自然與知識協會——“智慧”這個詞不好,還是“知識”更貼切一些。
“如此一來,將其作為研究知識和魔法的協會,同大學內建立的法師工會一起,同為仙道之機構,摒棄‘教會’這樣的形式,不是更好麼?
“反正法師工會已經並入了‘白石界仙盟'中,再多一個‘自然與知識協會”,也不差什麼,我渤海國還有一個‘仙道院”呢!”
聽到這話,盧卡斯頓時兩眼一亮。
慕容如煙所說的,還真是一個辦法。
“白石界仙盟”乃是十年前,由張成道出麵建立,如今為常平安所學的管理白石界所有仙道勢力的機構,同測試世界中的“仙盟”大同小異,暫且不提。
而所謂的“法師工會”,也就是管理從布魯特白石大學中畢業的學生們的機構,是盧卡斯設計的一個“保險”,除了用來保證這些離開學校的學生們的安危,也為了監視他們,以防他們憑借自己的超凡力量興風作浪。
不過,法師工會在“白石界仙盟”中的登記名字其實是“布魯特地區修士聯合工會”——這主要是因為語言問題,修士所對應的布魯特語中的詞,就是“法師”,與之相對的,“巫師”一詞現在已經成了蔑稱,在布魯特地區,如果
你敢叫哪個法師(修士)為“巫師”,那就幾乎等同於向其“宣戰”,就像稱坤道為“道姑”一樣。
至於渤海國的“仙道院”,則是慕容如煙即位後,特意加設的一個官府機構,專門管理渤海國的仙道事務。
要知道,渤海國現在可是也有渤海國白石大學的,整個中原地區,可以說除了周國,也就是渤海國中的修士最多了——
儘管其中大部分都是慕容如煙從白石仙宗裡抓走當牛馬用的師弟師妹們。
總而言之,如果再設計一個類似仙盟的、管理布魯特地區的修士勢力的機構,並將其並入白石界仙盟中,似乎也是可以......
“不不不,你們不要誤會”
盧卡斯才這麼一想,就聽一眼看出他想法的慕容如煙說道:“我說的這個’自然與知識協會,並非是管理修士勢力的,想要管理修士勢力,你那個法師工會已經足夠用了!”
這可讓盧卡斯越發迷茫了起來:“那二師姐的意思是......”
“我的意思是,這麼多年來,你都冇有澄清自然與智慧教會”的問題,現在在那些偏遠的地方,甚至不需要偏遠,隻要離布魯特白石大學遠一點,幾乎所有平民都會認為你們法師也有一個教會,更甚者,還會認為你們信奉什
麼‘自然與智慧之神”,這可不是什麼好兆頭!”
慕容如煙的話,立即得到了一旁的鐘會的適時點頭:“冇錯冇錯,你們是不知道,威爾遜地區對這個教會的信仰簡直到了瘋狂的地步,而且你和他們解釋壓根兒冇有這麼個教會、盧卡斯也不是什麼‘自然與智慧教會'的神使也
冇有用,他們急眼了還要動手的!”
說到這裡,鐘會的臉上甚至露出了心有餘悸的表情,也不知道她到底經曆了什麼。
“那……………”
盧卡斯徹底傻了眼。
他單知道威爾遜大公宣揚了這麼個東西,卻對它根本不了解——
這些年來,他幾乎冇怎麼離開過學院,滿心都是教導出更多的學生來,自然也就不清楚這些事,更冇想到事態竟然到了如此嚴峻的地步。
“所以,想要覆蓋掉一個刻板印象的辦法,就是創造出另一個刻板印象,並讓另一個刻板印象逐漸替代前者。”
慕容如煙說道:“法師工會不是有自己的報紙嗎?隻是一直隻在工會注冊登記過的法師中流傳。
“你可以學仙盟,以自然與知識協會”的名義,建設駐地,創辦報紙,然後通過報紙,不斷強調協會的定位,來取代之前人們對它的誤解。
“至於新的‘自然與知識協會,乾脆讓它成為所有人——我是說,包括普通的凡人平民的所有人,了解靈氣,了解仙道知識的窗口,當然,用布魯特語說,應當是‘魔力'和'魔法知識”。
慕容如煙說布魯特語說得有些蹩腳,但並不反感盧卡斯聽得心潮澎湃。
這正同他最初建立布魯特白石大學的想法相同!
隻不過從前因為整個布魯特地區就冇有法師(修士),就算編了報紙,也不知道給誰看一一
總不能隨便抓個平民就強迫人家買吧?
搞不好一開始就會被神聖光明教會給封禁了一一
不,根本不用搞不好,就算現在,估計在神聖光明教會所統治的地區,一經流通,也會立即被封禁。
但這無所謂。
首先,慕容如煙這個主意本身,針對的是神聖光明教會已經徹底失守的威爾遜地區,而假如威爾士大公將其封禁——
嗯,那接下來大約就可以聊聊在敵對勢力名單上再加一個威爾遜公國的問題了。
其次,很多時候,你越封禁,私底下就會流傳得越凶猛。
彆的不說,其實迄今為止,布魯特白石大學中,最多的竟然是神聖光明教會出身的教士和神父,和受過教會教育的小貴族——
這的確令人震驚,可仔細想想,又是必然。
畢竟,普通人光是每天為填飽肚子就已經拚儘全力了,哪有心思分辨什麼神聖光明教會和布魯特白石大學之間的差異,至於統治他們的貴族老爺們讓他們信奉哪個神,他們就隻能信奉哪個神,哪怕這個神叫什麼古娜拉黑暗之
神,都無關緊要。
反而是那些家境不錯,有多餘的經濟可以支撐他們學習知識和神聖之力體係的人,通常以小貴族和底層教士為主,會更善於思考,並主動接受新事物,進而一對比,就發現了兩者之間的差異————
或者說得更明確一些,是兩者之間的優劣。
再然後,這個群體中,就會最先出現一大批“叛徒”,這也是神聖光明教會如今最頭疼的問題,甚至在教皇眼中,比法師群體日益壯大的問題還要重要。